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东非,有种文明叫斯瓦希里 [复制链接]

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在中国15世纪的《郑和航海图》中,记载了东非地区的两个地名:麻林地和慢八撒。熟悉非洲地理的人一眼就看出了这部书的真实性。

如今,在东非肯尼亚的境内,印度洋的海岸上有两个著名的城市:马林迪和蒙巴萨,它们就是地图中的两个城市所在。这两个地名可能证明了郑和到达的最远所在。据记载,郑和七下西洋中,走得最远的可能是第六次。在这之前,他到达了素马里境内的木骨都束,也就是现在的索马里首都摩加迪沙,第六次则完成了超越。

虽然我们不知道郑和在马林迪、蒙巴萨看到了什么,但根据当时欧洲人的记载应该可以猜到:船员们也许会惊讶地发现,他们来到的不是一片蛮荒之地而是颇具规模的文明城邦。

这里以黑人为主,大部分却带有伊斯兰传统,居民的皮肤并没有像其他地方的黑人那样黝黑,海岸上的语言也相对统叫斯瓦希里语的语言成了当地的普通话。

如今的斯瓦希里语仍然是民间的通用语言,如果一个人会斯瓦希里语,就可以通行东部非洲的几个国家:肯尼亚、坦桑尼亚、刚果,以及乌干达、赞比亚、马拉维、布隆迪、卢旺达、莫桑比克。所谓斯瓦希里语,本来是属于非洲人的班图语,阿拉伯人来到后,又吸收了大量的阿拉伯语词汇,形成了一种混合语言。这种语言本身就代表着阿拉伯的影响力。

至于建筑风格,也与郑和一路上经过的印度、阿拉伯颇有相似之处。实际这里有很多的阿拉伯、印度商人存在。

在蒙巴萨,城市里最雄伟的建筑是一座葡萄牙人留下的堡垒,叫耶稣堡。堡垒建设在城市南部的一块靠海的岩石之上,从下面望去雄伟壮观。修建城堡的岩石釆用的是当地的珊瑚礁。即便到了现在,仍然可以看到岩石上珊瑚的花纹。数门大炮耸立在城堡四周,透露出这是一个易守难攻的所在。

郑和来到这里时,耶稣堡还不存在,又经过了一百多年,当葡萄牙人发现了绕过好望角的新航线,决定寻找一个东岸的基地,便于向印度航行,蒙巴萨才开始进入葡萄牙人的视野。

年,葡萄牙人占领了蒙巴萨,开始修建耶稣堡。以耶稣堡为中心,葡萄牙控制了周围海岸约一百年的时光。随后,他们尝到了穆斯林的厉害。年位于亚洲的伊斯兰国家阿曼开始进攻葡萄牙人,双方经过两年多的争斗后,最终葡萄牙人被赶走了。

在东非的历史上,阿曼苏丹家族是一支不可小视的力量。阿曼位于阿拉伯半岛,在陆路上被沙特与其他国家分开,显得与世隔绝,但历史上的阿曼在海外却是一大豪强,影响力从印度海岸一直到东非。

到了年,阿曼人甚至把首都从阿拉伯半岛迁到了东非海上。在东非除了蒙巴萨,阿曼的另一个(也是更加重要的)主要据点就是桑给巴尔,阿曼人把首都就迁到了这里。

桑给巴尔位于坦桑尼亚外海上,是一个小群岛,拥有桑给巴尔和奔巴两座主岛,以及周围的一些小岛。桑给巴尔岛曾经是东非最富庶的地区,因为它拥有得天独厚的贸易条件。

早在欧洲人到来之前,阿拉伯人就把这座岛作为基地开展贸易,整个贸易网络辐射东非区域,甚至远达马达加斯加和莫桑比克海岸,在亚洲方向则直达阿拉伯和印度。这里有世界上最好的白色沙滩,整个沙滩纵向长达数千米。涨潮时,海水从数千米外追逐着人的脚步,直到把沙滩全部淹没;退潮时,海水又会在一两个小时内后退数千米。

桑给巴尔的首府是著名的石头城,大片的古老建筑足以媲美欧洲,让人不敢相信它是非洲的一部分。

但桑给巴尔的名声并不好,原因在于奴隶贸易。如今,欧洲人对当年的非洲*策进行反思,最主要的落脚点是奴隶贸易。但非洲的奴隶贸易并非从欧洲人开始,而是在阿拉伯人统治时代就很兴盛了。

古代阿拉伯人有贩卖奴隶的传统,不管走到哪儿,他们都把战争中的俘虏当成奴隶来买卖。阿拉伯人的奴隶来源极其丰富,从北欧的俄罗斯人、欧亚草原上的钦察人、中亚的突厥人,到印度人、西欧人、非洲人,无所不有,只要能获得,都可以贩卖。在巴格达、大马士革等市场上,即便再正直的人也不认为买几个奴隶有什么不好。

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